م اوحمي
جرت اليوم الاحد 24 دجنبر الجاري مقابلة فريق الاتحاد الرياضي لازيلال ضد فريق الاتفاق المراكشي برسم الدورة 14 من البطولة الوطنية هواة القسم الاول شطر الجنوب و التي عرفت تحكيم من عصبة سوس في الوسط بلعسري عبد الله المساعد الاول محمد صدوق المساعد الثاني ايت عدي عبد الرحمان مندوب المقابلة الخيراوي .
و دخل ابناء ميمي مدرب اتحاد ازيلال باللاعبين قرطبي و نوبير و الحسين اتفلغالت و بن الصغير و حروش و كلاني و و منير و دوك و بوخاري و فرحات و العربي شقيري مساعد المدرب حسن ازلماط المدرب ميمي و رئيس الفريق فيصل ايت ايصحا .
المباراة عرفت حضور محمد قرشي رئيس المجلس الاقليمي لازيلال من ابناء الفريق نورالدين السبع كاتب مجلس جهة بني ملال خنيفرة و رئيس فريق امل سوق السبت مكوري و بعض الفعاليات الرياضية بافورار و وواويزغت .
ومع بداية المباراة و في الدقيقة 8 يتمكن فريق الضيوف من تسجيل هدف السبق اربك الفريق المحلي و في الدقيقة 12 يحص فريق اتحاد ازيلال لكرة القدم عن ضربة جزاء نفذها بنجاح اللاعب العربي لتصبح النتيجة هدف في كل شبكة .
و اشهر حكم الوسط ورقة صفراء في حق اللاعب فرحات و اللاعب دوم د 25 و د 34 كما حصل لاعب من فريق الاتفاق المراكشي على ورقة صفراء لينتهي الشوط الاول بالتعادل هدف لمثله.
مع بداية الشوط الثاني بدقيقتين يتمكن اللاعب المهدي فرحات من تسجيل هدف السبق لاتحاد ازيلال هز مشاعر الجمهور الذي حج بكثافة للمركب.
وعرفت المباراة في الشوط الثاني اندفاع الزوار دون تسجيل اي مركب نقص مع اقتصار فريق اتحاد ازيلال لكرة القدم على الهجمات المرتدة .
وكاد فريق اتحاد ازيلال ان يسجل لولا براعة الحارس اثر ضربة خطأ مباشرة و ظل فريق مراكش يقاوم و يأمل في تعديل الكفة وتساءل متتبعون ان استمرت النتيجة على ما هي عليه عن سر انتصار فريقي المدينة بنفس النتيجة و مطاردة النحس حيث ان فريق اتحاد ازيلال لكرة القدم لاول مرة سيهدي انتصارا لجمهوره الغاضب من نتائج النتائج المحلية.
وعرف الوقت الميت تضييع مجموعة من الفرص من الجانبين لتنتهي المقابلة بانتصار فريق اتحاد ازيلال بهدفين لواحد وهو الانتصار الذي طرد النحس واول انتصار بالميدان .
وفي تصريح لمدرب اتحاد أزيلال، اكد ان المقابلة تخطت النحس الذي طارد الفريق لعدة مقابلات محليا، واوضح المدرب ان انتصار اليوم سيعطي انطلاقة جديدة حافلة بالنتائج الايجابية ووعد بإدخال الفرحة على جمهور الفريق الذي يسانده في السراء والضراء.
