أطلس سكوب المسلك سعيد
كما دأبت على ذلك منذ سنوات، خلدت جمعية أسيد للتنمية والثقافة والتواصل بأزيلال السنة الأمازيغية الجديدة 2970 بدار الشباب محمد الزرقطوني زوال يوم الأحد .
وتابع فعاليات الحفل ممثل السيد عامل الإقليم الذي تعذر حضوره لأسباب مرتبطة بالعمل، وكل من السادة رئيس الديوان، باشا المدينة، رئيس المجلس الإقليمي، رئيس قسم العمل الاجتماعي ، السيدة قائدة الملحقة الإدارية الثانية، مدير دار الشباب، رئيس مكتب التعليم الأولي والخصوصي بالمديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية ، بالإضافة إلى عدد مهم من أعضاء مكاتب بعض الجمعيات المحلية وفعاليات المجتمع المدني بالمنطقة وجمهور غفير من مختلف الأعمار .
وفي البداية، تلا رئيس الجمعية محند قافو كلمة ترحيبية بالحضور الكريم ، ثم قدم بطاقة تعريفية حول الاحتفال بالسنة الأمازيغية ، مستشهدا ببعض الأحداث التاريخية التي شكلت جانبا من الجوانب المضيئة للتاريخ الأمازيغي و خصوصا عندما انتصر الملك شوشنغ على الحاكم الفرعوني راع مسيس الثالث قبل الميلاد بحوالي 950 سنة .
كما ذكر بمغازي المناسبة “إض ن ناير ” كذكرى للاحتفال بوصول أمازيغ شمال إفريقيا إلى الحكم بمصر و السيطرة على أعظم دولة عرفها التاريخ وقتئذ “مصر الفرعونية ” ، حيث دامت هذه السيطرة لقرون ابتداء من القرن العاشر قبل الميلاد مع تسلسل أحداث شهدتها مصر في ما بين 1227 و سنة 935 ق.م ، ضعف خلالها حكم ملوك الأسرة 21 حتى تمكن شوشنغ من الاستيلاء على الحكم مؤسسا الأسرة 22 التي امتد حكمها إلى غاية 817 ق.م ، وبلغ عدد ملوكها تسعة بدءا بالملك “أوسركون” و انتهاء بالملك “بوكريوس” كما اشتهر بهذا الإسم لدى الإغريق .
رئيس جمعية “أسيد” ذكر ببعض العادات والتقاليد المخلدة لذكرى حكم الأمازيغ، خصوصا منها الغذائية المحـتـفية بالأرض ، تيمنا بمقدم عام فلاحي خصب ..
وتخللت هذا الحفل فقرات فلكلورية تعرف بالثقافة والتراث الأمازيغي محليا، وقراءات شعرية أمازيغية وعرض مسرح غنائي .
الأغنية الأمازيغية العصرية الملتزمة كانت حاضرة خلال هذا الحفل وجسدها الحضور القوي للفنان أزلماض خليل و مجموعات شبابية أخرى .
وبعد حفل شاي ختامي على شرف ضيوف الجمعية، قدم رئيسها من جديد تشكراته الخالصة باسم المكتب المسير لكل من ساهم في إنجاح حفل هذه السنة، معربا عن أمله – كما هو شأن كل الفعاليات الجمعوية المغربية المناضلة – في أن يتم اعتماد رأس السنة الأمازيغية، عيدا وطنيا و يوم عطلة رسمية على غرار السنتين الميلادية والهجرية .
