منذ أيام غادر دار الفناء هذه واحد من عمالقة الغناء والفن والشعر الأمازيغي وهو الرايس الحاج أحمد أمنتاك، وعنوان عمود اليوم مستوحى من إحدى أشهر أغانيه التي رثى فيها حال الشعر والفن الأمازيغيين ونعاهما، وهي للأسف حال الفن والفنانين في مغربنا عموما.
مثل غيره من عمالقة الفن الأمازيغي ملأ الحاج أحمد أمنتاك الساحة الفنية طولا وعرضا، وما ترك موضوعا مفيدا إلا ونظم عنه ولحن وغنى، من الصوم إلى الصلاة إلى الزكاة إلى بر الوالدين إلى العلاقات الاجتماعية، كما لم يغب عن الشعر والغناء السياسي.
وكم هو ممتع أن ترتخي على نغمات أغنيته الشهيرة “ربي الرجانو دارك” (رب إليك رجائي) وهو يتنقل بك بين جنبات مكة المكرمة والمدينة المنورة في وصف بديع لرحلة الحج، وشرح دقيق ومحكم لمناسك الحج والعمرة والأماكن المقدسة، وهو بالمناسبة من الشعراء الأمازيغ القلائل الذين نظموا أكثر من قصيدة عن هذه العبادة العظيمة التي هي الركن الخامس من أركان الإسلام.
الرايس أمنتاك قاوم الاستعمار بيده وبلسانه، وانتهى به المطاف إلى مقاومة المرض في السنوات الأخيرة، وفي الأشهر الأخيرة ساءت حالته الصحية ولزم كرسيا متحركا، وزادت حالته المادية سوءا ولم يعد يجد حتى ما يشتري به أبسط الأدوية التي كان يحتاجها، وحتى الأيام المعدودة التي قضاها في مصحة خاصة بأكادير قبل أن يسلم الروح لبارئها كانت على نفقة أصدقاء وأقرباء ومقربين منه.
حال تنبأ بها أمنتاك يوم كانت ركبه ما تزال تقوى على حمله وتجوب به ويجوب بها ربوع المغرب وخارجه، حيث يقول في إحدى قصائده:
ءيغ ءيصحا وافود نون ءاينا كا تريت ءيلاَ دارون
ءيغ ءيرمي وافود نون هان ءاكما تجرا كيتون
ءوراك سول ءيقابل يان رمين كيتون الكومان
وهي أبيات معانيها كالتالي:
عندما تكون صحيحا معافى فيمكن أن تكسب ما شئت
أما إذا مرضت فتلك طامة كبرى
لن يلتفت إليك أحد وسيمل منك الناس
رحم الله الرايس أحمد أمنتاك، الذي رحل في صمت كما رحل قبله فنانون آخرون كثيرون في هذا البلد، أمازيغا كانوا أو عربا أو من أي مكون آخر من مكونات هويتنا المغربية، لكنها مناسبة لا بد من اغتنامها للتذكير بهذه الوضعية المأساوية التي يعيشها فنانونا، سواء منهم المغنيين أو الممثلين أو غيرهم، فكثيرون منهم تدور عليهم “دواير الزمان” وتنتهي بهم عجلة الحياة إما على فراش المرض أو في مهن أخرى يصارعون بها شظف العيش.
يكدح الفنانون المغاربة ويبدعون، وفي النهاية لا يلتفت إليهم ولا يكرمون إلا وهم على فراش الأرض أو تحت الثرى، ويلقى إلى ورثتهم بدراهم معدودة، وبالمقابل يتهافت منظمو المهرجانات في مدننا وقرانا على جلب مغنين أجانب بملايين الدولارات وليس الدراهم فقط، وفوق ذلك تطبل لهم القنوات التلفزية العمومية وتفرضهم على الأسر المغربية “غصبا على لي خلفوها” كما يقول إخواننا المصريون.
منذ سنوات جاءت إلى مراكش مغنية عربية يأتي أكثر من يأتون إلى حفلاتها لرؤية لباسها الفاضح وتفاصيل جسدها أكثر مما يأتون لسماع صوتها أو كلماتها، فأخليت لها ساحة جامع الفنا من “الحلايقية” وغنت فيها ساعة لهفت خلالها مليار سنتيم، وهو مبلغ لو وزع على كل فناني المغرب لكفاهم.
ومنذ سنوات أيضا جاء مغن عربي آخر إلى مدينة فاس فسخرت كل الإمكانات لإنجاح سهرته، وفي النهاية سلمه المسؤولون –بالإضافة إلى الملايين- مفتاح المدينة، في خطوة رمزية لا يدركون معناها.
من الشرق والغرب يأتون زرافات ووحدانا ليغرفوا من أموال هذا الوطن بلا حساب مقابل أن يقفزوا قفزات لا معنى لها على منصات مهرجاناتنا أو يتعرى أحدهم أو إحداهم أمامنا، وبالمقابل يموت فنانونا صامتين لأن مطرب الحي لا يطرب.
وفعلا صدق الحاج أمنتاك رحمه الله يوم قال في قصيدته (ءيموريك ءيكز ءيكالن) وهي عبارة يمكن أن نترجمها (مات الفن) أو (مات الشعر):
ءيموريك ءيكز ءيكالن ءيموريك ءيكز ءيكالن
ءاك ءيعاون ربي ءايان ءيحوبان ءيهواوين
ءيموريك د المحبة د القول ءيكز ءيكالن
ءيس ءاكا ستاواغ الهم ءيتاسا د وولينو
ءاكولو صبرغ بزيز ءيما غيلاد نرميتن
ومعنى هذه الأبيات:
مات الشعر مات الشعر
كان الله في عونك يا من تحب أهل الفن
مات الشعر وماتت المحبة مات القول
إنما أنسي قلبي الهموم
أصبر رغم أني تعبت من هذا الفن
