معاش يتبخر وأجرة تتآكل لدى أقل من جوج فرنك يوما بعد يوم
نتوجه إليك – بعد الله تعالى،جلت قدرته وعز شأنه،القائم بذاته غير المحتاج إلى غيره- يا سيد مارك ، سليل عائلة زوكربيرج الأمريكية ، ياابن الثانية والثلاثين، ياأيها الملياردير الشعبي العالمي الكبير ،صاحب النجاحات الفريدة والاستثنائية ، قائد الثورة الكونية الجديدة بلونها الأزرق المثير، نسترحمك باسم ماكس(ماكسيما) ، أشهر نجمة صغيرة مدللة على وجه البسيطة ،فلذة كبدك وقرة عينك في حياة المال والأعمال والقيم الفايسبوكية، المزدادة في ولاية كاليفورنيا بأيام عيد الشكر في الإثنين الأخير من نوفمبر 2015 الموافق ل18 صفر الخير 1437 هجرية ، وبروح محبوبتك الصينيةبريسيلا تشان التي تصغرك بعام واحد ، و بقوة انتشار اختراعك العجيب وبسر نجاحك المبهر للعقول و المحير للألباب والذي فصلته بكل بساطة ويسر في كتابك الجديد، أن تقف سدا منيعا في كل حيف وظلم يطال شرائح واسعة من قاطني كوكب أقل من جوج فرنك في بلاد قوية عريقة تقع جهة شرقكم، خلف المحيط الأطلنتي و كان لها الشرف في حمل أول مشعل الأعتراف الدولي ببلدكم الجديد آنذاك قبل حوالي قرنين من الزمان ، بل حتى اكتشاف قارتكم الجديدة كان لأبنائها المسلمين الفضل فيه ، لكن التاريخ لم ينصفهم أو سكت عن ذلك لصالح كولومبوس وغيره
إننا ، يا سيد مارك ، طبقة ليست ككل الطبقات، وقفنا في منزلة بين المنزلتين،لا إلى هؤلاء ولا إلى أولئك، نتألف من فئات واسعة
من الموظفين والمستخدمين و من أصحاب المهن الحرة ومن المحالين على المعاش النسبي أو الكامل من متقاعدي القطاعين العام والخاص ، وهؤلاء بالذات لم تنصفهم حكومة هذه البلاد الواقعة شرق موطنكم ،لاالسابقة منها و لا اللاحقة ، لما هبت علينا ذات ربيع رياح ساخنة و طافت بنا موجات تسونامية حارقة كادت أن تعصف بنا قبل خمس سنوات ، وكنتم وقتها نافخا في الكير ورجل إطفاء في آن واحد، وهي التي تساهم بأقساطها من حقوق الدولة والجماعة على المواطن في جانبها المالي والضريبي ،كلما اقتنت شيئا من المأكل والمشرب والملبس والمنام وخلافه من ضروريات الحياة -وكمالياتها إن تيسر لها ذلك
-وعند كل تنقل أو مقام في مساهماتها المفروضة عليها هي أيضا وفق قوانين البلد الجبائية في خزينة الدولة من ضريبة على القيمة المضافة صغيرها وكبيرها ونحو ذلك من حقوق واجبات ورسوم .والحاصل ، سيد مارك، أن مستحقات هذه الفئة المظلومة توازي بأثر رجعي منذ ماي 2011 ، ثلاثة آلاف وستمائة دولار أمريكي (36000درهم ) دون احتساب الفوائد المترتبة عن هذا الحق الدستوري بعد إقصاء هذه الفئة من أي اعتبار وجودي منذ سنة 2011 ،إذ أنه قررت الحكومة آنذاك زيادة شهرية قدرت بحوالي 60 دولارا أمريكيا(600 درهم ) لفائدة وزراء في الحكومة وموظفي قطاعاتها وعممت على سائر الخلق من المشتغلين بالجماعات الترابية و من شابههم إلا فئة واحدة لم تذق طعم هذه الزيادة الهزيلة عندكم ،الكبيرة عندنا ولا غيرها مما أضيف إليها سنة 2013 من مبالغ جزافية متفاوتة في القدر والنسبة وصلت إلى 85 دولار أمريكي (850 درهم ) حسب درجة أداء الضريبة على الدخل من راتب تقاعدي يفوق في الشهر جوج فرنك -حسب زلة لسان اشتهرت بها وزيرة مائية في حكومتنا الحالية- أي 800 دولار أمريكي أو ( ثمانية آلاف درهم ) ، والحال أن الفئة المتضررة أكثر – يا صاحب الكوكب الأزرق، منتج السيادة الكونية ،ملاذ المستضعفين والمقهورين والمظلومين والحقوقيين ومحامي الشعوب في كل الأوطان بعوالمها الافتراضية – هي المشتهرة بمتقاعدي أقل من جوج فرنك التي تكتوي بنار الزيادات المتتالية منذ 2011 في جل الأسعار خاصة الأساسية منها لضمان سبل العيش الضرورية لكل كائن حي،إضافة إلى ما تستنزفه الأبناك وشركات التأمين وشركات القروض والنقل والإسكان والمدارس الخصوصية والمؤسسات الحكومية والجماعات المحلية من مبالغ مالية ورسوم التنبر والتسجيل وما شابه ذلك، كلما اضطر متقاعد أقل من 2 فرنك إلى قضاء حاجة ضرورية عندها له أولأبنائه ولذويه ، وهو أمر ينبغي مراجعته وتقنينه إما بالزيادة في المعاش لهاته الفئة أو منح تسهيلات لها رفقا بأحوالها المعيشية وعملا بالحق الدستوري في العدالة الأجرية بين كافة المواطنين والمواطنات ,علما بأن تلكم النفقات الضرورية تخرج إربا إربا من راتب معاشها غير المريح والمجمد بغير حراك والذي أضحى سريع الذوبان بين يوم وليلة
نستعطفكم – السيد الناطق باسم الشعوب المستضعفة في عالمكم الافتراضي المتوج بالألقاب والإنجازات- أن تمدوا لنا يد العون في استرداد حقوقنا المهضومة
والحيلولة دون الزج بنا -ونحن على حافة الهاوية – في مستنقع آسن من الفقر والحاجة وقلة ذات اليد ولا حيلة لنا مع من استضعفـونا شوكة وشـدة ، واستنقصـونا عـدة وعــده من حكومة ومعارضة ونقابات وأحزاب وجمعيات حقوقية ، فأصبحنا كالأيتام بينهم ، لا سماء تظلنا سوى ما نجلبه من سمائكم الزرقاء و من بحركم اللجي,ولا أرض تظلنا سوى ما نقتسمه مع جيشكم العرمرم من مشاركات وإعجابات وتعليقات عبر فضاءاتكم الكونية العجائبية والتي نقوي بها مواردكم وإعلاناتكم التجارية أوالإنسانية كل يوم وليلة دون أن نسألكم لقاء الخدمة جزاء ولا شكورا ، نحن نغبطكم ولا نحسدكم ، ونتمنى أن تكونوا دوما عند حسن ظننا ، ونعم المنصت لنا كلما مالت بنا كفة الزمن نحو الأفق المجهول ،ولعلكم سمعتم – السيد مارك ، الشاب الوسيم المحترم- قبل أمس فقط على لسان رئيس حكومة أول بلد اعترف بوجود بلدكم أنه لولا ضغوطات تيار” الفايسبوك” ما كان سيتم إنصاف عدد من المواطنين المظلومين ، وأضع بين أيديكم فيما يأتي ذلكم التصريح – للاستئناس- ،كما أورده موقع إلكتروني شهير باسم لكم2.كوم : قال رئيس الحكومة، عبد الإله بنكيران إن ‘هناك اليوم ظاهرة جديدة هي ‘الفايسبوك’، حيث يمكن اعتباره تيارا سياسيا ليس له إيديولوجية واضحة، ولكن يساهم في تعديل الكفة لصالح الأشياء النبيلة على العموم”، وذلك في لقائه مع طلبة الجامعة الدولية اليوم الجمعة 22 أبريل الجاري بالرباط.
عبدالفتاح المنطري
وأضاف بنكيران قائلا: ‘أعتقد أنه لولا معركة الفايسبوك، عدد من المواطنين الذي كانوا مظلومين وأنصفوا، لم يكونوا لينصفوا، وأنا أتحمل مسؤوليتي كرئيس حكومة على ما يقع’، مشيرا إلى أن ‘العمل السياسي صعب إذا مارسه الناس المعقولين” بحسب ذات المتحدث
بنكيران، عاد ليهاجم خصومه التقليدين مرة أخرى قائلا: هناك مخلوقات جابها الله، تمارس الكذب والإشاعة و في بعض الأحيان العنف, مؤكدا أن العمل السياسي يقتضي النبل والأخلاق التي عادة ما كانت تتوفر في زعماء ومؤسسي الأحزاب السياسية، من طينة علي يعتة وعلال الفاسي وعبد الرحيم بوعبيد، الذين كانوا ينتجون الأفكار والتصورات
وأردف ذات المتحدث إن الشباب إلا دخلوا إلى حزب سياسي ووجدوا فيه قواعد ومبادئ العدل سينخرطون فيه، رفم أن العمل السياسي مرهق، إلا أن خدمة الوطن ومواجهة ما اعتبرهم ‘مخلوقات’ و’حرايفية’ فوق كل الاعتبار، مشيرا إلى أن السياسة تقرر في كل شيء من ثمن الخبز إلى ثمن تذكرة الطائرة
شكرا لك يا صاحب البحر ..شكرا ..شكرا..بل..ألف شكر
ونعود طوعا وكرها في الختم إلى منفرجة أمتنا الغالية لصاحبها العالم الرباني والشاعر الصالح ابن النحوي التونسي المغربي
الذي قيل فيه: أعوذ بالله من دعوة ابن النحوي,إذ كان مجاب الدعوة ،والعود دوما أحمد بها ومعها،كلما ضاقت الأرض بنفس، فتاقت إلى شوق وإلى فرج
اشتدّي أزمةُ تنفرجي *** قد آذَنَ لَيلُكِ بالبَلَجِ
و ظلام الليل له سُرُجٌ *** حتى يغشاه أبو السُّرُج
و سَحابُ الخَيرِ لَهُ مطرٌ *** فإذا جاء الإبَّانُ تَجِي
و فَوائِدُ مولانا جُمَلٌ *** لشُروح الأنفسِ و المُهَجِ
و لها أَرَجٌ مُحْيٍ أبدا *** فَاقْصِد مَحْيَا ذَاكَ الأرَجِ
فَلَرُبَّمَا فَاضَ المَحْيَا *** ببُحورِ المَوْجِ من اللُّجَجِ
والخَلْقُ جَميعًا في يدِهِ *** فَذَوُ سَعَةٍ و ذَوُ حَرَجِ
و نُزولُهُمُ و طُلوعُهُمُ *** فإلى دَرَكٍ و على دَرَجٍ
و معايشُهُم و عَواقِبُهُم *** ليستْ في المَشْيِ على عِوَجِ
حِكَمٌ نُسِجَتْ بِيَدٍ حَكَمَتْ *** ثم انتسجَتْ بالمُنْتَسِجِ
فإذا اقْتَصَدَتْ ثم انْعَرَجَتْ *** فبمُقْتَصِدٍ و بمُنْعَرِجِ
شَهِدَتْ بعجائِبها حُجَجٌ *** قامت بالأمرِ على الحُجَجِ
و رِضًا بقضاء الله حِجَا *** فعلى مَرْكوزَتِها فَعُجِ
و إذا انفتحتْ أبوابُ هُدَى *** فاعجل بخزائنها و لِجِ
و إذا حاوَلْتَ نِهايتَها *** فاحذَرْ إذْ ذَاك من العَرَجِ
لتكون من السُّبّاقِ إذا *** ما جِئْتَ إلى تلك الفُرُجِ
فهناك العَيْشُ و بَهجَتُهُ *** فَبِمُبتهِجٍ و بمُنْتَهِجِ
فَهِجِ الأعمال إذا رَكَدَتْ *** و إذا ما هِجْتَ إذَن تَهِجِ
و معاصِي اللهِ سَمَاجَتُهَا *** تَزدانُ لذي الخُلُقِ السَّمِج
و لِطاعَتِه و صَبَاحَتِها *** أنوارُ صبَاحٍ مُنْبَلِجِ
من يخْطو بحُورَ الخُلْدِ بِها *** يَظفر بالحُور و بالفَنَجِ
فكُنِ المَرْضِيَ لهَا بتُقاً *** تَرْضَاهُ غَداً و تَكونَ نَجِ
و اتْلُ القرآنَ بقَلْبٍ ذِي *** حُزنٍ و بصَوتٍ فيه شَجِ
و صلاةُ الليلِ مسافَتُها *** فاذهَبْ فيها بالفَهْمِ و جِ
و تأمَّلَها و معانِيها *** تَأتِي الفِردوسَ و تَبْتَهجِ
و اشرب تَسْنِيمَ مُفَجِّرِها *** لا مُمْتَزِجًا و بمُمْتَزِجِ
مُدِحَ العَقلُ الآتِيهِ هُدًى *** و هَوَى المُتَوَلِّ عنه هُجِ
و كِتابُ اللهِ رِيَاضَتُهُ *** لِعُقُولِ الخلق بِمُنْدَرِجِ
و خِيارُ الخَلْقِ هُدَاتُهُمُ *** و سِوَاهُمْ من هَمَجِ الهَمَجِ
فإذا كنت المِقْدَامَ فَلا *** تَجْزَعْ في الحَربِ من الرَّهَجِ
و إذا أبْصَرْتَ مَنَارَ هُدَى *** فاظْهَر فَرْدًا فَوْقَ الثَّبَجِ
و إذا اشْتَاقَت نفسٌ وَجَدَت *** ألَمًا بالشَّوقِ المُعْتَلِجِ
و ثَنَايَا الحَسْنا ضَاحِكةً *** و تَمَامُ الضَّحْكِ على الفَلَجِ
و غِيابُ الأسْرارِ اجْتَمَعَتْ *** بأمانَتِها تحت السُّرُجِ
و الرِّفْقُ يدوم لصاحِبهِ *** و الخِرْقُ يَصِير إلى الهَرَجِ
صَلَواتُ اللهِ على المَهْدِي *** الهادي الناس إلى النَّهْجِ
و أبي بكرٍ في سيرَتِه *** و لِسانِ مقالتِه اللَّهِجِ
و أبي حَفْصٍ و كرامتِهِ *** في قِصَّةِ سَارِيَةَ الخَلَجِ
و أبي عَمْرٍ ذي النُّورَيْنِ *** المُسْتَهْدِ المُسْتَحْيِ البَهِجِ
و أبي حَسَنٍ في العِلْمِ إذَا *** وَافَى بسَحائِبِه الخَلَجِ
و على السِّبْطَيْنِ و أمِّهِما *** و جميعِ الآلِ بمُنْدَرِجِ
و صَحَابَتِهِم و قَرَابَتِهِمْ *** و قُفَاتُ الأثْرِ بلا عِوَجِ
و على تُبّاعِهُمُ العُلَمَا *** بعَوارِفِ دينِهِم البَهِجِ
يا رَبِّ بهِم و بآلِهِم *** عجِّل بالنَّصْرِ و بالفَرَجِ
و ارحَم يا أكْرَمَ مَنْ رحِمَا *** عَبْدًا عن بابِكَ لَمْ يَعُجِ
و اخْتِمْ عمَلِي بخَواتِمِها *** لِأكون غدًا في الحَشْرِ نَجِ
لَكِنِّي بجُودِكَ مُعْتَرِفٌ *** فاقْبَلْ بمَعَاذِرِي حِجَجِ
وإذَا بك ضَاقَ الأمْرُ فَقُلْ *** إشْتَدِّي أزْمَةُ تَنْفَرِجِ
عبدالفتاح المنطري
كاتب صحفي
